Blog

Már jó ideje foglalkozom Isten anyagban való megnyilvánulása értelmének és eszközeinek feltárásával, és teljes bizonyossággal állítom, hogy a naprendszerteremtés egy nagyon precízen megtervezett és kivitelezett munkafolyamat, mindemellett Teremtőnk nem bánik szűkmarkúan a lelkekkel testet öltésük során, hiszen rengeteg segítséget kapnak földi életük megkönnyítéséhez.
Az utóbbi években egyre több embert érdekel a transzcendens világ „lakossága” (angyalok, démonok, Felemelkedett Mesterek stb.), a sorsának miértje, valamint szellemiségének, lelkiségének és személyiségének összefüggése. Az emberi természet megismeréséhez több spirituális tudomány is segítséget nyújt, melyből most a számomra két legfontosabbikat emelem ki.
Az okkult tudomány egyik legismertebb területe az asztrológia, mely az égitestek helyzete és a földi élet közötti összefüggéseket tanulmányozza, azaz a planéták (bolygók) emberekre gyakorolt hatásait vizsgálja.
Születési időnk (év, hó, nap, óra, perc) és helyünk, valamint nevünk igen sok információt tartalmaz a személyiségünkről és életfeladatunkról.
Mostanra az ateista ember is tudja, hogy melyik zodiákus jegyben született és nagyjából tisztában van azzal is, hogy milyen tulajdonságok jellemzik természetét.
A másik legfontosabb terület a numerológia, ami szintén az ember születésével kapcsolatos, s a számok világának a filozófiailag megközelített tudományába enged betekintést számunkra.
Létezik azonban az említetteken kívül egy másik „kulcs”, amelynek segítségével szintén meg lehet érteni az emberi természetet, és rendszerbe lehet foglalni az ember végtelen változatosságát, és hatalmas lehetőségeit.
Amiről most szó lesz, az még sokak előtt rejtve van, melynek oka az ember tudatlansága és személyiség központúsága.
Néhány teozófiai tanulmány foglalkozik e témával, Ernest Wood teozófus pedig így ír e „titkos” tanról: „ez a tudás mindaddig vissza van tartva, amíg azok, akik várhatóan megkapják, sok mindent meg nem tanulnak az emberi élet természetéről és a testvériség létezéséről”.
Nos, nem állítom, hogy mindentudó vagyok, azonban tanulmányaim és kutatásaim során jelentős megértésre tettem szert e területen, melynek egy részét az alábbiakban igyekszem az érdeklődőkkel megosztani.
Amit ezen az oldalon bemutatni és valamelyest érthetővé kívánok tenni az Olvasó számára, az a TEREMTŐ HÉT SUGÁR világunkban való jelenléte, princípiuma és az emberben való megnyilvánulása.

Az embereknek fogalmuk sincs arról, hogy életük könnyebbé tételéhez és önismeretük gyakorlásához mennyi segítséget és útmutatást kapnak Istentől.
Ahogy az összes állatövi jegy és 1-től 9-ig minden szám minősége megtalálható bennünk, úgy a TEREMTŐ HÉT SUGÁR is folyamatosan jelen van az életünkben és természetünkben.
Már az elnevezés is sugalmazza, hogy kitől (honnan) ered ez a hét sugár – Naprendszerünk Teremtőjétől, akit az emberiség általában Istennek nevez.
Elvontságának okán nem részletezem a Naplogosz evolúcióját és a sugarak megnyilvánulásának folyamatát, maradjunk csupán annál az Istenségnél, aki felé manapság egyre többek fordulnak segítségért.

TEREMTŐ  HÉT   SUGÁR
Mindenekelőtt fontos tisztázni, hogy a teremtést nem csupán hét sugár segíti, hanem ennél sokkal több. A hét fősugarat kiegészíti további 11 alsugár-energia, melyeket a teljesség kedvéért most csak megemlítettem, de az alábbiakban nem kerülnek bemutatásra.
A sugár kifejezés „fény”-t jelent, tehát energiáról van szó.
A hét fősugár a Teremtő azon hét fényenergiája (minősége), mely által megteremti, sokszínűvé és változatossá teszi Naprendszerünket.
A hét sugár megnyilvánulásunk élet-oldalára vonatkozik, ugyanis minden egyes gondolatunkban, érzésünkben és cselekedetünkben ott van valamelyik sugár jellegzetessége. A természetünk, az élethelyzetekre való reakcióink, az elvek, melyeket képviselünk, a munka, amit végzünk, az öltözékünk színezete, a csakráink működése, a betegségek, melyektől szenvedünk, az életterünk (otthonunk, munkahelyünk, környezetünk) berendezése, a szimbólumok, melyek körbe vesznek bennünket kapcsolatban állnak a teremtő hét sugárral.
Fajunk egyesíti magában a kutatót, a harcost, a remetét, a szerzetest, a politikust, az üzletembert/üzletasszonyt, a hívőt, az ateistát stb., akik kifelé tevékenykednek a világban. Mindezek, és más különféle és ellentétes típusok alkotják az emberiséget, melyre egyénileg, csoportosan és egységesen hatással van minden sugár.
Ha komolyan tanulmányozzuk a sugarakat, akkor egy igen tiszta képet kapunk az emberi életről, s annak problémáiról.
A sugarak és önmagunk megértése által megnyílik az út képességeink értelmesebb és hatékonyabb felhasználásához.
A sugárenergiák ismerete segítségünkre van mások megértésében is, különösen azokéban, akiknek az élettel szembeni magatartásuk, a kívánt dolgok elérésére használt módszereik, és sorsuk különbözik a sajátunktól.
Valamennyi emberi cselekvésnek az egyik fele tudás (elmélet), a másik fele a dolog megtétele (gyakorlati cselekvés), ami a hét sugár szellemi és anyagi megnyilvánulását hordozza magában.
Ahogy a zodiákus 12 jegye jelen van minden ember természetében, de csak egyetlen jegy (napjegy) jellemzi a személyiséget, ugyanúgy mind a hét sugár ott van mindenkiben ám csak egy a domináns, a másik hat pedig e köré gyűlik, és saját meghatározott képességét használja ahhoz, hogy segítse a vezető sugár célját megvalósítani.
Az embernek a saját sugara adja élete fő hajtóerejét, s meghatározza, hol van a „boldogsága”, és döntései kulcsa.
A teljesen tiszta sugár-jellem igen ritka, mert az eszmék, a vérmérséklet és a módszerek változásainak következtében a sugarak keveredése általános. A lélek fejlődési helyzete vagy „kora” határozza meg rendszerint azt a szintet, amelyben a sugár tulajdonságai, és erényei megmutatkoznak. Minél haladottabb a lélek, annál jobban meg lehet különböztetni személyisége által a fő sugarat.
Már e téma iránti elméleti érdeklődés is hasznos, azonban a sugarak ismeretéből nyerhető legfőbb előny azzal érhető el, ha az ember elsősorban saját élete anyagi (nem pénzbeli!), és pszichológiai jellegű problémáinak megoldására alkalmazza.
Az ébredező tudatú embernek a célja ésszerűen, és nem vaktában élni, harmonikus kapcsolatba kerülni a világ dolgaival, lényeivel, és az ember saját valódi életútjával – ebben nyújt nagy segítséget számunkra a Teremtő Hét Sugár megismerése és alkalmazása.

Ebben az írásban a léleksugárral foglalkozok, amely a személyiségen keresztül nyilvánul meg. Ahogy már említettem a tiszta sugár-jellem nagyon ritka, így gyakran a saját sugarunk megállapítása is nehéz, nemhogy a másé, ezen felül a személyiség is hozzájárul ahhoz, hogy születési sugara felismerhetetlen legyen.
A sugarak, mint típusok és csoportok jelennek meg a földön, s ennek tekintetében hét embertípusról, valamint két csoportról van szó. A sugarakat két nagy csoportra osztjuk, és azon belül még kettőre.
Az első három (1–2–3) és az utolsó három sugár (5–6–7) ellentétes párt hoz létre, ugyanis az első három főleg befelé (kezdeményező, szellemi), míg az utolsó három kifelé forduló (a külső világtól való függésünk elismerése, vagyis az anyagban való megvalósítás fő jellemzője).
Tehát az 1–2–3 kezdeményező, szellemi sugarak, ezek segítségével gondolkodunk és tervezzük meg céljainkat. Az 5–6–7 sugár a külső, fizikai világhoz való viszonyunkat és a gondolataink/terveink megvalósítását jellemzi és segíti.
E két csoport között helyezkedik el a 4. sugár, melynek kivételességéről a sugár részletes magyarázatánál lesz szó.
A másik két csoport az 1–3–5–7 valamint a 2–4–6 sugárhoz tartozó ember.
Az 1–3–5–7 sugárcsoporthoz tartozó embereket az „elmeemberének” nevezzük, mert az elme által irányítottak.
A 2-4-6 csoporthoz tartozók viszont „érzelememberek”, ugyanis érzelem által irányítottak (sokkal érzelgősebbek, érzékenyebbek, mint a másik táborhoz tartozók).
Ez annyit jelent, hogyha valaki az első sugárról született, akkor ő az 1–3–5–7 csoporthoz fog tartozni, és így ez a négy sugártípus biztosan erőteljesebben nyilvánul meg gondolataiban, érzelmeiben és cselekedeteiben, mint a 2–4–6 sugarak.
Minden sugár a maga minőségében tökéletes, azaz nincsen hiányossága.
Amikor az ember még nem éri el a haladott szintet alkata többi princípiumában, akkor a születési sugarának minőségét leggyakrabban személyiségtudatosan éli meg. (Pl. Első sugár, Akarat: személyiségszint: akaratosság, másokon való uralkodás. Haladott lelki szint: teremtői akarat, másokért való uralkodás.)
E „hibákat” nem tulajdonítjuk egy területről származó erősségnek, hanem a többi sugárról származó hiányosságnak tudjuk be.
A személyiség „hibáinak” helyrehozásának útja nem az, hogy leromboljuk azt az erősséget, amivel rendelkezik, sem az, hogy meggátoljuk alap-jellemének ösztönző erőit, hanem, hogy ezeket jobb mederbe tereljük úgy, hogy az egyén a többi sugár minőségét is igyekezzék megélni.

Minden sugárnak van egy jellemző állata, ami szintén az energia minőségére, és tulajdonságaira utal, hiszen a teremtő sugarak nemcsak az ember fejlődésére vannak hatással, hanem az állat, növény, sőt még az ásvány evolúciójára is. Ha megpróbáljuk a sugarakat az állati birodalomra való hivatkozással ábrázolni, akkor fontos, hogy ne tévesszük össze az állatit és az emberit! Az állat nem képes arra, amire az ember, hogy a második vagy alárendelt sugarait működésbe hozza az elsődleges sugár szolgálatában.

Forrás: Internet