Mivel a nyelvnek mindig egy korlátolt tudathoz kell igazodnia, olyan
formákat, képeket és kifejezéseket használ, melyek az adott tudattal
rokonságban állnak. Különben nem lehetne megfejteni az üzenetét. Az
Egyetemes Tant tehát nem lehet a maga tiszta formájában átadni. Ráadásul
egyes részeit – egyéb célok szolgálatában – gyakran szándékosan
eltorzították és kiforgatták. Azokban az országokban, ahol a vallás
fontos szerepet játszik, a politikát mindig vallással színezik. Mindeme
hiányosságok és mesterkedések ellenére azonban a szent nyelv még mindig
hordozza eredeti gyógyító és szentelő elemeit. Egyetemes mivolta miatt a
komoly kereső mindig felismeri ezt a jellegzetességet. Az szent nyelv
lényege a világon mindenütt ugyanaz. Rámutat az emberiség isteni
eredetére, és legtöbb esetben megmutatja az utat is, mely ehhez
egyenesen visszavezet. Beszél az isteni világról is, és kapcsolatba hoz
minket a forrásunkkal.
Ez az egyetemes üzenet megtalálható az
emberiség legtöbb szent könyvében szerte a világon.Az Egyetemes Tan
mindig új ruhában jelenik meg, a pillanatnyi helyzethez alkalmazkodva.
A szent nyelv nem csupán az ember isteni eredetéről beszél, hanem földi
világának valós természetét is fölfedi. Szembesíti a korlátaival,
melyeket maga emelt ebben a világban, és azt is megmutatja, hogyan lehet
azokon túllépni.
Az idő és tér világából kivezető út az „Isteni
Birodalomba” vezet. Aki őszintén keres, és fogékony ezekre az
benyomásokra, fejlődése számára mindig megtalálja azt a területet, mely
elősegíti a haladását az úton. Az erőtér, mely által az egyetemes
bölcsesség minden korban kifejeződik, alkalmazkodik a kor szelleméhez és
tudatállapotához.Isten üzenete minden nyelvben és kultúrában
kifejezésre jut.
2001/6/ Biblia vagy Egyetemes Tan?